Lo que podemos conocer de la realidad mediante los esquemas de razón se parece a lo que podríamos saber de París examinando su plano y su guía de teléfonos, o a lo que un sordo de nacimiento imaginar de una sinfonía observando la partitura.
Las regiones más validas de la realidad - la más valiosa para el hombre y su existencia - no son aprehendidas por esos esquemas de la lógica y la ciencia. Querer aprehender el mundo de los sentimientos, de las emociones, de lo vivo, mediante esos esquemas es como querer sacar agua con horquillas.
De las tres facultades del hombre, la ciencia sólo se vale de la inteligencia y con ella ni siquiera podemos cerciorarnos de que existe el mundo exterior. ¿Qué podemos esperar de problemas infinitamente más sutiles? La realidad no está solo constituida por silicatos o planetas, aunque buena parte de los hombres de ciencia parezcan creerlo. Un amor, un paisaje, una emoción, también pertenecen a la realidad, ¿ pero mediante qué conjunto de logaritmos y silogismos pueden ser aprehendidos?
El arte y la literatura, pues, deben ser puestos al lado de la ciencia como otras formas del conocimiento. Entre ambos órdenes de conocimiento pueden estabelecerse las siguientes antítesis:
CIENCIA - ARTE
demostración - mostración
por qué - cómo
explicación - descripción
abstracción - concreción
concepto - intuición
universalidad - individualidad
Es natural, por lo tanto, que la nueva filosofia se haya acercado a la literatura: ésta ha sido siempre existencialista.
Ernesto Sábato
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